我們剛剛講了什么是紅木，你知道了，紅木和人發(fā)生的關系，你知道了，也就是解讀了我們開篇的叫天人合一、天人同道、天人同構。那在這個情況下，你就知道人活的匆匆忙忙這一生，我們的生活訴求是什么?；氐轿覀冎v的宋式美學，在我的認知里面，它不僅僅這四個雅事，它這四個雅事圍繞著全部都是能量交換。剛剛第一點我講了，香型能量的交換是宋式美學當中最高境界。人家都在研究用什么刨花板、多層板，裝模作樣的搞一點宋代的畫子，擺一點花插插，點一個香，那個只是表象，只是其形，并沒有其神。我把它的神韻給到你們，就是真正的能量。我們家樓下鄰居有時候他上來串門，他說每次推你們家門，就一股淡淡的清香味，仿佛來到森林里面的感覺，還要我天天去焚香嗎？第二：點茶?，F(xiàn)在中國已經(jīng)不點茶了，點茶是宋人把茶抹成粉末，也就是日本現(xiàn)在流行的抹茶，現(xiàn)在就直接泡茶或者抿茶。但是為什么要抿茶，它依然也是一個紅木文化。這個你絕對是聽我第一次講，因為神農(nóng)嘗百草，日服72毒遇茶而解之。他發(fā)現(xiàn)有一種樹木上面長了個嫩芽，含到嘴里面去能解百毒，那這個名貴的木材到底是個什么東西？我們講的一年四季冬藏春發(fā)，那冬天所藏的天地靈氣，春天發(fā)出來，那這個名貴的木材第一出來的，除了氣以外，我剛剛講的你聞的氣以外，我們天人同源，氣是同源，人是源于氣，但是我們的觸覺就喝茶，是排在第二的。這個茶葉其實最早的時候就是樹葉的嫩芽，它承載了一個冬天的能量，我們把它含在嘴里面以后，它能生津止渴，能夠解百毒，那這樣的葉子是這么名貴的木材上長出來的葉子，跟我們?nèi)诉M行了互動。我剛剛講什么叫紅木，你聽懂了，是名貴木材跟我們能互動的，受人追捧的等等……那茶在我的認知里面，因為它用嫩芽的形式直接跟我們互通，是不是也是紅木文化。這下你能認同它的道理打通了，所以我經(jīng)常跟他們講，喝茶其實也是一種紅木文化。當嫩芽的能量，我們現(xiàn)在泡茶，其實最早的時候，茶葉就是直接采的嫩茶喝的。那是便于攜帶，把它烤干，儲存時間超長了，它自然發(fā)酵變成紅茶，再時間長了變成黑茶。這個茶的工藝你們可以去理解，我們不去展開。今天我們講茶的初始，其實我們就是要喝它的能量，是不是？我講宋人的第二個，不管點茶，品抿茶，是不是能量交換，那我為什么在我這個空間里面，特地把書房和茶空間把它并在一起，因為現(xiàn)在叫茶書房統(tǒng)一了，你們年輕人在家里房子有限，搞一個茶空間再搞個書房，不可能的，書都是電子書了。所以你看一個茶柜，一個書柜，這就是茶書房的綜合體，我要做的這個形式，包括我這些茶具，為什么這樣擺，待會兒我再給你一一展開。宋式美學的生活方式的第二個表達是品茗茶葉。那第三個叫插花。插花它也是一種能量，春天花開了，我們不可能把所有的樹木都帶回家，我們聞它的香能是不是？那你插回來以后，插在花瓶里面，是不是繼續(xù)聞它的能量，它除了我們視覺的美學以外，是不是還是要聞它的能量？那你說干花有什么能量？你看看我這干花是什么東西，這都是自然的花。我這里面一般情況不會擺假花的，塑料花我是不會擺的。一個是蘆花，中間這個知不知道叫什么？這個是芝麻開花節(jié)節(jié)高，這是芝麻打完以后的空骨架和殼架，也就是芝麻的秸稈。我不講你覺得好看，但我一講你覺得它有意義了。插花插的是一個人的意境，更是一種能量的互換。我們春天插的花是鮮花，是能量的香型，我們冬天插的是它的殘枝，它依然給我們豐收的喜悅，包括你看這個蘆花，每一個絨毛都是一個生命的種子。那到了插花，它是能量交換，到了掛畫，我們現(xiàn)在當下的很多的家具做高定的這些柜子的時候，后面要么是大理石，要么就是白色的那個燈光。但是我是怎么樣，你看我是把這個宋畫通過這樣科技形式轉(zhuǎn)印到木頭上去，再現(xiàn)了宋人對自然和建筑的理解。那幅畫叫天山樓閣圖，是最著名的一幅名畫。大平層你不可能到處掛畫，我們怎么把它巧妙的跟家具植入到一起去，這是我要思考的，我們不是一味的復古，那么所有做宋畫非得掛幅畫的在那里，具象的去表達。那我這樣是不是高效巧妙地植入進去了。我的書房里面我也有這樣的畫，你看這個是宋代的踏歌圖，也是著名的一幅名畫。它描寫的人們秋收以后，歡天喜地，踏著腳步歡快的回家一個場景。你看下面好多人在跳舞，叫踏歌圖。我是用印度紫檀做成這樣的畫面，是什么原因呢？因為很多人用紙的卷軸畫，它用易卷，不符合當下的這種生活場景，所以我把這個畫用木作的形式把它表現(xiàn)出來，這也是我們在整個家居界唯一的一種表現(xiàn)形式，也就是說宋式文化，或者是宋式文明的生活方式的當代的表達，現(xiàn)在你明白了吧。這四種東西不是我們很機械的把它復制，而是要高效、有機、科學的植入到這樣的一個文化里面去。好這四點完了以后呢，就是我們講它的符合現(xiàn)在年輕人的舒適度，那又回到我剛剛講的人之本這個話題上面。我們所有的空間，你不管是宋式文明也好，還是其他的生活方式，一切一切都是以人為本。那究竟這樣的空間要什么樣的本？我會再來問你一個字，我們的人的本是什么？人之本是什么？什么都以人為本，到底本是個啥？以人為本，平時的時候好像沒怎么思考過。所以說你現(xiàn)在就跟別人卷，你今天思考到了這個境界，你回去就不卷了。你看沒有人跟我卷，他卷不動，我講的東西他根本就像聽天書一樣，但是我講的話同行聽不懂，但是消費者能聽得懂。像你們這個年紀一聽聽懂了，同行人覺得我在搞笑話。